Shunsui Kyōraku jest Kapitan Dowódca Gotei 13 i jedną z najsilniejszych postaci w świecie Wybielacz . Sprytny taktyk z monstrualną pulą Reiatsu, Shunsui demonstruje elitarną biegłość w standardowych technikach Shinigami, w tym Kidō, Shunpo i szermierce. Te atuty czynią go bardziej niż potężnym, ale najbardziej śmiercionośną bronią Shunsuiego jest jego Zanpakutō, Katen Kyōkotsu. Ze zdolnościami odzwierciedlającymi zdolności samego Shunsui, Katen Kyōkotsu jest równie interesująca, co zabójcza.
Shikai: Katen Kyōkotsu
Polecenie Shikai dla Katen Kyōkotsu (Kwiatowa Niebiańska Kość Szaleństwa) jest 'Kwiatowe wiatry zostają niespokojne, Bóg Kwiatów śpiewa, niebiańskie wiatry zostają niespokojne, Diabeł Niebios szydzi.' Po wypowiedzeniu katany Shunsuia przekształcają się w podwójne sejmitary, ale to więcej niż ulepszenie estetyczne, zdolność Shikai Katen Kyōkotsu pozwala Shunsui ożywić dziecięce gry. Każdy, kto znajduje się w obszarze działania Katen Kyōkotsu po uwolnieniu, w tym Shunsui, staje się graczem w grze i podlega jej zasadom. Zasady różnią się w zależności od gry, ale wszystkie są rozgrywane z założeniem, że „Wygrywasz, żyjesz. Przegrywasz, umierasz.
Bushōgoma (chwiejna góra) naśladuje grę z bączkiem, w której Shunsui obraca się z dużą prędkością, jednocześnie dzierżąc swoje bliźniacze sejmitary. Ten atak może zadawać obrażenia, dezorientować i uwięzić tych, którzy zostaną złapani w wir wysokiego ciśnienia, stworzony przez rotację Shunsuia. Daruma San ga Koronda ( Bodhidharma upada) jest zasadniczo grą w czerwone światło, zielone światło; Shunsui wyznacza przeciwnika jako „to” i musi podróżować ścieżką Reiatsu swojego ataku, aby ' etykietka' (bezlitośnie atakują) ich bez złapania (wściekle zaatakował siebie). Takaoni (Górski Demon) zwiększa siłę ataku osoby, która jest dosłownie wyższa od drugiej.
Ironi (Kolorowy Demon) widzi, jak walczący deklarują kolor, obaj mogą uderzać tylko w obszary na swojej osobie, które zawierają ten kolor. Obrażenia są wzmacniane lub osłabiane w zależności od tego, ile zadeklarowanego koloru znajduje się na osobie rozgrywającego. Ta zasada jest mieczem obosiecznym, ponieważ aby zadać optymalne obrażenia, rozgrywający musi wybrać kolor, który jest odpowiedni dla jego postaci, co oznacza, że sam jest również podatny na ciężkie obrażenia.
W Kageoni (Demon Cienia) przegraną jest ten, na kogo nadepnie się cień, gra, która pozwala Shunsui zadawać obrażenia poprzez atakowanie (wchodzenie na) cień wroga lub dowolny cień, na którym stoi. Robi to, manewrując przez kieszonkowy wymiar stworzony w cieniu, z którego atakuje, dając mu wiele kątów podejścia z prędkościami, które sprawiają wrażenie, jakby się sklonował. Kageokuri ( Projekcja cieni ) tworzy klon cienia osoby, na którą patrzy, z siłą klona proporcjonalną do Reiatsu widza.
Najbardziej niebezpiecznym aspektem Katen Kyōkotsu jest to, że Shunsui może przechodzić między grą płynnie i bez ostrzeżenia. Skupienie się na cieniu jest jedynym sposobem obrony przed Kageonim, ale wiąże się to z wpatrywaniem się w cień, punkt wyjścia do gry w Kageokuri. Dlatego należy wziąć pod uwagę możliwość, że Shunsui atakujący przez Kageoni mógł być klonem wyprodukowanym przez Kageokuri. Jest to jedna z niezliczonych strategii, którymi dysponuje Shunsui. Ta zdolność do natychmiastowej zmiany odzwierciedla skłonność dzieci do łatwego nudzenia się, porzucania jednej gry na rzecz innej, jeszcze przed ukończeniem pierwszej.
Bankai: Katen Kyōkotsu Karamatsu Shinjū
Katen Kyōkotsu Karamatsu Shinjū (Szalony Kwiat Duch Kości Nieba Zwiędła Sosna Miłość Samobójstwo) jest wydaniem Shunsui Bankai. Shunsui trzyma Katen Kyōkotsu przed sobą z ostrzami skierowanymi w dół, gdy cienie wystają z jego ciała, podczas gdy duch Katen Kyōkotsu obejmuje go. Ta wersja i jej cienie zniekształcają środowisko, przekształcając je w „ciemną”, „samotną” i „beznadziejną” przestrzeń, którą opisuje Shunsui. To zniekształcenie przestrzeni oznacza, że Shunsui musi potwierdzić, że jego sojusznicy znajdują się w bezpiecznej odległości przed aktywacją, aby zapewnić im bezpieczeństwo. Każdy, kto zostanie złapany w ciemnej i zniekształconej przestrzeni stworzonej przez uwolnienie Bankai Katen Kyōkotsu, zostaje rzucony w 4-aktowej sztuce wraz z duchem Zanpakutō Katen Kyōkotsu.
Tameraikizu no Wakachiai (Podział bólu) to pierwszy akt. Wszelkie rany są dzielone między Shunsuia i jego przeciwnika, ale nie mogą okazać się śmiertelne dla żadnej ze stron. Drugi akt to Zanki no Shitone (Poduszka wstydu) , aw nim ciało przeciwnika Shunsuia pokryte jest plamami, które powodują obfite krwawienie, jak gdyby był dotknięty wysoce zaraźliwą chorobą. Akt trzeci , Dangyo no Fuchi (T on Otchłań) pogrąża zarówno Shunsuia, jak i przeciwnika w oceanie rozpaczy. Ten zbiornik wodny jest nieunikniony, ponieważ jego powierzchnia unosi się w nieskończoność i więzi obie strony, dopóki ich Reiatsus nie zostaną osuszone. Itokiribasami Chizome no Nodobue (przecięte nić przesiąknięte krwią gardło) jest ostatnim aktem, techniką natychmiastowego zabijania. Shunsui chowa miecze do pochwy, gdy nić tworzy się wokół jego palca i gardła przeciwnika. Shunsui ciągnie, by zacisnąć nić owiniętą wokół szyi przeciwnika, ścinając im głowy.
Katen Kyōkotsu Karamatsu Shinjū opowiada o człowieku nawiedzanym przez żal. Pochłonięty rozpaczą nad swoimi czynami i niezdolny do śmierci, mężczyzna rzuca się do oceanu, dopóki nie zostanie z niczym. Nie mogąc dłużej znieść widoku opłakanego stanu swojego partnera, jego żona zaciska nitkę na jego szyi i zabija go. Shunsui służy jako scenarzysta i narrator sztuki, jego przeciwnik wciela się w rolę mężczyzny i Katen Kyōkotsu duch Zanpakutō w duchu kobiety.
Shikai Shunsuia i śmiertelna dwoistość gier, które powołuje do życia, odzwierciedlają samego Shunsuiego, sprytnego taktyka i zaciekłego wojownika, pomimo jego beztroskiego nastawienia. Karamatsu Shinjū opowieść o człowieku nawiedzanym przez żal, że Shunsui żyje codziennie, niosąc ogromne poczucie winy i smutek z powodu śmierci brata i egzekucji matki porucznika Nanao Ise.
