UWAGA: Poniżej znajdują się spoilery dla Dzieci morza , teraz przesyłane strumieniowo w serwisie Netflix.
Dzieci morza jest filmem trudnym do zrozumienia. Film wyreżyserowany przez Ayumu Watanabe i zaadaptowany z pięciotomowej mangi Daisuke Igarashiego, jest transmitowany w USA na platformie Netflix , co oznacza, że nowi widzowie mogą być zaintrygowani, oślepieni i ostatecznie oszukani przez psychodeliczne wybryki Watanabe. Daleko najbardziej zagmatwaną częścią filmu jest punkt kulminacyjny, w którym Ruka (bohaterka) zostaje wchłonięta w wir międzygalaktycznego życia morskiego i wypluwa drugi koniec wraz ze zmianą perspektywy życia. Jako spektakl wizualny jest wyjątkowy. Jako narracja jest prawie niezrozumiała.
Nie jest to rodzaj filmu, który można rozpakować z jakąkolwiek łatwością i obiektywizmem, ale oto wyjaśnienie, które, miejmy nadzieję, sprawi, że ostatnie czterdzieści minut będzie trochę łatwiejsze do przetworzenia.
Dzieci morza: podsumowanie tematyczne
Zanim przejdziemy do tego, co się właściwie dzieje, warto zastanowić się nad podstawowymi koncepcjami filmu. Często śpiewane przez Anglade, Dzieci morza interesuje się rodzajem relacji mikrokosmos-makrokosmos. Zasadniczo chodzi o to, że część (mikrokosmos) odzwierciedla całość (makrokosmos). Jest to ezoteryczny model do badania miejsca człowieka w kosmosie. Sprowadza się do idei, że człowiek nie jest tylko częścią wszechświata, ale sam wszechświat.
Łatwo zauważyć, jak ten pomysł zaprasza do swobodną, transcendentną formę przeżycia, jaką daje kulminacja filmu. Rzeczywiście, to, co ujawnia Watanabe, było pośrednio inspirowane przez Stanleya Kubricka 2001: A Odyseja kosmiczna , „festiwal” Dzieci morza spływa po widzu jak wielka fala egzystencjalnej dziwności. To dysocjujące doświadczenie, przesycone abstrakcyjnymi dialogami i kalejdoskopowymi wizualizacjami. Nie ma wstydu w dezorientacji – czy ci się to podoba, czy nie, do tego dąży Watanabe.
Wyjaśnienie Festiwalu
Festiwal łączy wszystko i rodzi na nowo; pomyśl o tym jako o wodnistym Wielkim Wybuchu. To zbyt wielkie i wzniosłe, by ktokolwiek właściwie zawijał głowy, ale wydaje się, że jest to rodzaj celebracji bycia. Centralnym punktem wydarzenia są Umi i Sora, tajemniczy, widmowi, żeglarze misjonarze. Nie do końca rozumieją swoją rolę, spędzając większość filmu na ciągniętym przez los.
Gdy Sora traci swoją fizyczną formę, wybiera człowieka na „gościa”, który zabiera meteoryt (pomyśl o tym jako o nasionku) do brzucha humbaka. Umi (myśl o nim jak o jajku) zabiera meteoryt gościowi i „nawozi” wszechświat. Ruka jest gościem. Sora powierza tę rolę, karmiąc Rukę meteorytem, a to wciąga ją w kwaśną podróż życia.
Dobrze, ale co się właściwie dzieje?
Tutaj wszystko staje się dziwne i do interpretacji , więc nie ma jednego uniwersalnego wyjaśnienia, co się dzieje. Ruka zostaje połknięta przez wieloryba. Doświadcza zalewu wspomnień i galaktycznej symboliki oraz spotyka mroczną postać Sory. Wraz z widzem ma wybór: zamknąć oczy i zaakceptować, że jej praca została wykonana, albo zmierzyć się z nadchodzącym szaleństwem. Ruka ogarnia festiwal, doświadczając śmierci ego, gdy mówi: „Czy jestem wszechświatem?”. Wracając do tego mikrokosmosu i makrokosmosu: tak, jest.
piwo z jaskini z potoku
Wyskakując znikąd, Umi zabiera meteoryt od Ruki, która próbuje powstrzymać go przed połknięciem go. Doświadcza powodzi jego Wspomnienia, Umi zmniejsza się do dziecka, a Ruka wkłada mu meteoryt do ust. Połączenie meteorytu (nasienie) z Umi (jajko) kończy festiwal — pełne odrodzenie. Kiedy wszystko jest już powiedziane i zrobione, Ruka budzi się w oceanie, a Umi i Sora tracą swoją fizyczną formę. Choć to wszystko dziwne, jest to historia dorastania Ruki. Nawet jeśli nie wszystko rozumie, dorasta jako osoba.
Jest mało prawdopodobne, że Ruka jeszcze kiedykolwiek zobaczy Umi i Sorę. Rozumie jednak, że łączy ich otaczający ją świat, dlatego czuje ich obecność stojąc na plaży w scenie po napisach. Kontynuując ten pomysł, łatwiej byłoby myśleć o Umi i Sorze jako o samym morzu i niebie, jak tłumaczą ich imiona. Zawsze są tam z Ruką (która znowu przekłada się na ziemię), nawet jeśli nie mają ludzkiego ciała. W końcu wszystko w filmie jest częścią jednej wielkiej, wzajemnie powiązanej narracji. Rzeczy są różne, a jednak są dokładnie takie same. Jak mówi Carl Sagan, ludzie są „gwiazdami”. Człowiek, zwierzę, morze, niebo, gwiazdy — wszystkie są ze sobą.
Dzieci morza jest dużo do ogarnięcia. Uwielbiam lub nienawidzi się zakończenia, Watanabe wkłada w nie wszystko, upewniając się, że kulminacyjne wydarzenia są bogate w symbolikę dla każdego, kto jest wystarczająco szalony, aby go szukać, i pływając z wystarczającą ilością wspaniałych efektów wizualnych, aby ich uspokoić na czas jazda. Film trochę wyciął z mangi, więc ci, którzy chcą mniej chaotycznego, wolniej poruszającego się Dzieci morza znajdzie go w materiale źródłowym.
